经济学家万喆：脱口秀大会上的男性自信与女性(2)

经济发展与女性独立

一个社会的发展和变化，往往是有高度连续性的，也就是说，是渐进的。

女性经济地位的变化和社会环境的变化相辅相成。

女性独立在两个重要前提下进行。

第一个是生产工具的发展。两次工业革命使女性更多的加入到社会经济工作中去。一方面她们在更高水平的劳动条件下，其相对于男性体力较弱的缺点变得不那么重要，能够承担更多的社会工作和获取更多的经济收益；另一方面，工业革命改变了社会结构，过去男主外女主内的劳动方式已经不足以维系家庭经济所需，女性也需要进入社会进行工作。

第二个前提关于生育。尽管事到如今，许多男性、女性和用人单位都在抱怨，抱怨女性生育是多么影响工作，没人能够否认，生育是地球人的需要，而不只是女性的。但女性承担了绝大部分成本。在现代化社会随着经济发展和自我觉醒，晚婚晚育和少子化逐渐成为趋势，女性得到了某种程度上的解放，有了更多时间精力投入社会经济活动。

在中国在近几十年的高速发展，使上述两个基础都迅速扩大和稳固。尤其是独生子女政策，尽管对人口结构的影响一言难尽，但对女性权利可能有很大的影响。和同样文化背景的东亚其他国家相比，中国女性的劳动参与率等都更高。

程璐与思文，碰撞与折中

但迅速发展带来的碰撞必定也是更激烈的。

近年来，关于女性话题越来越热门，却也屡屡“翻车”。

许多热播的“大女主”剧中，人们到最后发现，这些女主的能耐往往实在平庸，说来说去，还是靠了无所不能的男主大力相助，才得以一展宏图。

但如果是这样，和男权社会或者封建社会有何不同？把《甄嬛传》放在办公室里演，甄嬛就是独立女性了吗？

最有意思的是一部名叫《三十而已》的电视剧，描绘了一位勤勤恳恳兢兢业业全能全心全意的家庭主妇，并且为其盖章“家庭主妇是独立女性”。

这大抵是社会对于女性独立的一种折中意见。即一名女性可以又美貌又聪明又能干甚至又有野心，但她是为了她的家庭！新旧思路或者就都能够接受。

也是在脱口秀大会上，另一位“独立女性”是思文，她过去的段子经常是围绕她的独立和她老公的“软饭精神”的，虽然也颇为犀利，却没有引起市场反感，为什么呢？

她的老公程璐也是一名脱口秀演员，并且对于思文的段子甘之如饴，还津津乐道地把“软饭人设”用在自己的段子里。

程璐的大气固然是思文“踩老公”而不受质疑的原因之一。但更重要的原因恐怕是，大家一再强调，程璐是相关公司和节目的“首席编剧”。也就是说，程璐不但不软弱还很强大，大众所担心的男性权利被贬低并没有真的发生。

两个误区

讲女性独立往往有两个误区。

一个是经济误区。就是女性独立需要经济独立，常常被误读成为，女性独立等同于女性有钱。结果是，市场上关于独立女性的包装越来越花哨，一些和某些电视剧里一样完全依附于男人的女人，因其有了钱也成了独立女性标版。这是极大的谬误，而且对于普通女性权利的维护无益甚至有害。

另一个是男女误区。就是谈女性权利保护，常常被误读为男女对立。就是类似于男性猥亵女性就是因为女性自身不检点之类的。又抑或男性也很累也不容易。其实其中很多问题并不是说男性不应该有权利，而是在提高女性保护自身正当权利的能力，因为她们中很多人过去并不拥有这种能力。在全球的家暴、强奸等案件中，女性受害者确实占据了很大比重，而我在关于贫困的研究中发现，女性在贫困家庭和社会中地位更低，经济财产权、教育权等受到的限制和侵害更多。

而正如前所述，关于女性权利，在历史发展中几经浮沉和演变，更不要说在我们这样一个国家，有着漫长的封建社会历史，又有着极端快速的现代发展，无论从文化上、情感上、社会实践上，或是法律上，一定都会产生巨大碰撞和形形色色的实践折中和认知歧路。

但就像是程璐和思文，独立女性需要的是男女性的和解，男性女性在其间缺一不可。

文章来源：《经济学家》 网址: http://www.jjxjzz.cn/zonghexinwen/2020/0923/435.html